Die Fassade (Abb. 2) des entstandenen Baus hingegen war ein beredtes Zeugnis des Germanenkults: Im Gegensatz zum straßenbeherrschenden Backstein verwendete Hoetger hier Stahl, Glas, Holz und Sichtbeton, um eine geometrisch-modulartige Fassade zu konstruieren. Sie wirkt gegenüber dem amorph-urtümlichen Baukörper des Paula-Becker-Modersohn-Hauses fast futuristisch. Zwischen den horizontalen Fensterbändern gestaltete Hoetger hölzerne Brüstungstafeln (Abb. 3) mit den germanischen Monatsnamen in Form von abstrakten Reliefs. Als Höhepunkt wachte über dem Eingangsbereich der so genannte ‚Lebensbaum‘ (Abb. 4) – eine riesenhafte, die Fassade noch überragende Holzplastik mit der Darstellung der nordischen Schicksalsmächte und der Figur des in ein Radkreuz gefassten Gekreuzigten, in dem man zunächst Christus erkennen möchte. Der auf dem Radkreuz umlaufende Spruch in runenartiger Schrift stammt aus dem nordischen Epos der Edda und besagt, dass hier die heidnische Heldenfigur gezeigt ist, die sich selbst opfert und dem Odin geweiht ist.„Ich weiß, dass ich hing am windigen Baum; Neun Nächte lang; Vom Ger verwundet, Dem Odin geweiht; Ich selber mir selbst.“ Die Figur des ‚Gekreuzigten‘ wird von Hildegard Roselius folgendermaßen gedeutet: „Der Lebensbaum am Hause Atlantis stellt kein christliches Symbol dar. Er verkörpert vielmehr die allen Religionen latent oder aktuell innewohnende Idee des Selbstopfers für einen großen Gedanken. Einem alten germanischen Mythos entnommen, weist er zurück in die Uranfänge unseres Volkes, dessen Hoffnung auf einen neuen Tag in den endlosen Winternächten der Eiszeit so einen Ausdruck fand… Er verbildlicht die Verbindung von einer alten Sage, nach der germanische Könige sich in Zeiten höchster Not für ihr Volk geopfert haben sollen, indem sie sich kreuzigten, mit dem kosmischen Mythos vom Odin, der jedes Jahr zur Julisonnenwende sterbend das Leben des neuen Jahreslaufes bedingt“, zitiert von Ernst Müller-Scheessel in: Das Robinson-Crusoe-Haus und das Atlantis-Haus in der Böttcherstraße zu Bremen, in: Niedersachsen, Heft Oktober 1931, S. 440

Trat man durch die ‚Wurzeln‘ des Lebensbaums ins Innere, gelangte man in das von Hoetger streng geometrisch gestaltete Treppenhaus, das sich bis auf die Lichtregie komplett auf den heutigen Tag erhalten hat. Eine Spindel aus Stahlbeton mit runden Glasbausteinen ist dort an drei schlanken dreieckigen Stelen aufgehängt und nur in den Etagenzugängen mit der Wand verbunden (Abb. 5); eine technische Meisterleistung, die damals in der Fachwelt Beachtung fand.Deutsche Bauhütte, Hannover vom 22.07.1931 und Beton und Eisen, Berlin, Heft 17 vom 5.09.1932, S. 261-263 In den schmalen Stelen im Zentrum der Spindel sorgen verdeckte Lichtbänder für eine indirekte Lichtführung (Abb. 6) in die Höhe, weisen den Weg zum Licht und kulminieren im auch fast unverändert erhaltenen Himmelssaal. In Form und Gestaltung ohne Vorbild und Nachfolge erschuf Hoetger hier einen Raum (Abb. 7), dessen parabelförmiges Tonnengewölbe nur aus Glasbausteinen besteht, die von sechs Stahlträgern gefasst und in einem Korsett aus Stahlbeton (Abb. 9) gehalten werden.

• dem Odin geweiht ist.„Ich weiß, dass ich hing am windigen Baum; Neun Nächte lang; Vom Ger verwundet, Dem Odin geweiht; Ich selber mir selbst.“ Die Figur des ‚Gekreuzigten‘ wird von Hildegard Roselius folgendermaßen gedeutet: „Der Lebensbaum am Hause Atlantis stellt kein christliches Symbol dar. Er verkörpert vielmehr die allen Religionen latent oder aktuell innewohnende Idee des Selbstopfers für einen großen Gedanken. Einem alten germanischen Mythos entnommen, weist er zurück in die Uranfänge unseres Volkes, dessen Hoffnung auf einen neuen Tag in den endlosen Winternächten der Eiszeit so einen Ausdruck fand… Er verbildlicht die Verbindung von einer alten Sage, nach der germanische Könige sich in Zeiten höchster Not für ihr Volk geopfert haben sollen, indem sie sich kreuzigten, mit dem kosmischen Mythos vom Odin, der jedes Jahr zur Julisonnenwende sterbend das Leben des neuen Jahreslaufes bedingt“, zitiert von Ernst Müller-Scheessel in: Das Robinson-Crusoe-Haus und das Atlantis-Haus in der Böttcherstraße zu Bremen, in: Niedersachsen, Heft Oktober 1931, S. 440
• die damals in der Fachwelt Beachtung fand.Deutsche Bauhütte, Hannover vom 22.07.1931 und Beton und Eisen, Berlin, Heft 17 vom 5.09.1932, S. 261-263

Ursprünglich sollte das Gewölbe aus zwei planen Glasbausteinflächen bestehen, die im spitzen Winkel im Scheitel aneinanderstießen, so an einem Modell Hoetgers (Abb. 8) für den Bau zu erkennen.Ob aus technischen oder ästhetischen Gründen, diese Dachform wurde verworfen. Hoetger führte das Gewölbe in der ungewöhnlichen Form der Parabel aus, vielleicht angeregt durch die parabelförmigen Arkaden am schon vorhandenen Kontorhaus von 1927 von Runge & Scotland. Das Modell wurde von Rudolf Gangloff nach Skizzen von Bernhard Hoetger angefertigt. (Rechnung Gangloffs 5.10.1929, Archiv Böttcherstraße, 1.2.1. Kasten Atlantis) Die Nordwand des Saals formte Hoetger großflächig geometrisch mit abstrakten Reliefs, die mit Lichtkreuz und Parabolspiegel an eine altarartige Anordnung erinnern und dem ganzen Raum eine sakrale Anmutung geben. Weiße und blaue Glasbausteine assoziieren das Muster eines sich nach oben verjüngendem Baum. An der Südseite (Abb. 12) hängt eine leicht konkave, goldfarbene Metallscheibe im Raum, die auch als SonnenscheibeDas Haus Atlantis und das Robinson-Crusoe-Haus, in: „Der Frosch“- Nachrichtenblätter des Bremer-Schwimm-Clubs von 1885 e.V. Heft 7 Juli 1931, S. 4 angesprochen wird. Bei Dunkelheit konnte diese Scheibe von einem Scheinwerfer im Parabolspiegel in der Nordwand angestrahlt werden.So beschrieben in: Das Atlantishaus von innen – Bremens neue Sehenswürdigkeit, in: Bremer Volkszeitung, 17.07.1931, Erste Beilage zu Nr. 164: „…am Abend wirft ein Scheinwerfer seine Strahlen auf eine große, goldene Scheibe, die dann den ganzen Saal mit einem duffgoldenen Glanz überflutet. Überall von den in Gold gehaltenen Vorsprüngen träufelt dieses sanfte Strahlen herab und steigert sich auf den enggezogenen Senkrechten in der Mitte des Hintergrundes zu einem glitzernden Wasserfall, der den Saal mit seinem Funkeln zu überschwemmen scheint.“ Auf dieser Seite führte eine Treppe auf eine Empore und in den dahinterliegenden Kuppelsaal (Abb. 10) über dem Treppenhaus. Dieser ist kreisrund und von einem leicht konkaven Gewölbe aus Glasbausteinen gedeckt. Die farbige Anordnung der Steine ergibt hier ein Kreuz. Auch der Fußboden ist mit Glasbausteinen durchsetzt. Alle Details wie Leuchten und Heizkörper- oder Lüftungsgitter hat Hoetger mit geometrischen Motiven durchgestaltet. Genutzt wurde dieser Saal aber keinesfalls für religiöse Zusammenkünfte, sondern zunächst als GymnastiksaalSo meist in den Pressebesprechungen 1931/32 bezeichnet (Abb. 13) und ab 1933 auch für Ausstellungen.

• so an einem Modell Hoetgers (Abb. 8) für den Bau zu erkennen.Ob aus technischen oder ästhetischen Gründen, diese Dachform wurde verworfen. Hoetger führte das Gewölbe in der ungewöhnlichen Form der Parabel aus, vielleicht angeregt durch die parabelförmigen Arkaden am schon vorhandenen Kontorhaus von 1927 von Runge & Scotland. Das Modell wurde von Rudolf Gangloff nach Skizzen von Bernhard Hoetger angefertigt. (Rechnung Gangloffs 5.10.1929, Archiv Böttcherstraße, 1.2.1. Kasten Atlantis)
• SonnenscheibeDas Haus Atlantis und das Robinson-Crusoe-Haus, in: „Der Frosch“- Nachrichtenblätter des Bremer-Schwimm-Clubs von 1885 e.V. Heft 7 Juli 1931, S. 4
• in der Nordwand angestrahlt werden.So beschrieben in: Das Atlantishaus von innen – Bremens neue Sehenswürdigkeit, in: Bremer Volkszeitung, 17.07.1931, Erste Beilage zu Nr. 164: „…am Abend wirft ein Scheinwerfer seine Strahlen auf eine große, goldene Scheibe, die dann den ganzen Saal mit einem duffgoldenen Glanz überflutet. Überall von den in Gold gehaltenen Vorsprüngen träufelt dieses sanfte Strahlen herab und steigert sich auf den enggezogenen Senkrechten in der Mitte des Hintergrundes zu einem glitzernden Wasserfall, der den Saal mit seinem Funkeln zu überschwemmen scheint.“
• GymnastiksaalSo meist in den Pressebesprechungen 1931/32 bezeichnet